АННОТАЦИЯ
Одним из важнейших условий противодействия разрушающим воздействиям среды на уровне индивидуального и общественного сознания является поддержание представлений о ценности человеческой жизни. Психологический потенциал такого явления как праздник здесь велик: в настоящем празднике высвечивается радость и ценность жизни, идеалы и высшие смыслы человеческого существования, место и роль человека в мире. Праздник как явление общественной жизни является объектом изучения многих гуманитарных наук (истории, этнографии, филологии, культурологи и др.). Психологи обратили на него внимание недавно, хотя именно для психологии здесь открываются новые перспективы исследования закономерностей позитивного развития личности и социальных групп. Праздник позволяет человеку выйти из повседневных забот, он способен создавать экзистенциальные переживания единства с миром, с природой, другими людьми и с самим собой (Словарь античности, 1989). История праздников в России последнего столетия – это история активного регулирования государством праздничной активности населения. Менялись формы правления в государстве – происходили изменения и в официальном праздничном календаре. Так, до революции в России насчитывалось свыше тридцати государственных праздников, почти все (кроме «царских дней») были церковными (Русские, 1997). Представителям других религий давались определенные права отмечать свои праздники по своему календарю, но это не сказывалось на ритмах общественной жизни всего государства: нерабочими, «табельными» днями были именно христианские праздники. Так поддерживался православный строй жизни во всей державе.
ЦИТАТА
Воловикова, М.И. Психологический потенциал воздействия праздника / М.И. Воловикова. В сборнике: Психологическое воздействие: Механизмы, стратегии, возможности противодействия. – 2012. – С. 353-367
